Cheikh Abdel-Mouhsine Al-Quaassim

Serviteurs d'Allah ! 

Craignez Allah d’une véritable crainte, car celui qui craint son Seigneur, sera sauvé ; tandis que celui qui suit ses passions, s’égarera.

O Musulmans !

Allah a comblé Ses serviteurs de bienfaits honorables, et le bienfait le plus grand et le plus important est le bienfait de la guidée à cette religion ; et par Sa grâce, les bien guidés furent guidés, et par Sa justice, les autres furent égarés ; Comme Il a dit (qu'Il soit glorifié) :

{Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité l’égarement}

Et la guidée est un don du Généreux qui n’est pas donné à tout le monde, elle ne se réalise pas avec les souhaits et les espoirs, et il se peut qu’elle soit absente malgré la présence de ses causes :

{C’est tout au contraire une faveur dont Allah vous a comblés en vous dirigeant vers la foi}

Et l’on ne peut être sauvé du châtiment, ni obtenir le bonheur qu’avec la guidée, et elle est le bienfait d’Allah le plus important dont le remerciement est obligatoire ; Il a dit (qu'Il soit glorifié et exalté) :

{Et invoquez-Le comme Il vous a montrés la bonne voie, bien que vous fussiez auparavant du nombre des égarés}

Et la demande de la fermeté sur la guidée fait partie des demandes particulières que les pieux adressent à Allah :

{« Seigneur ! Ne fais pas dévier nos coeurs après que Tu nous aies guidés ; et accorde-nous Ta miséricorde. C’est Toi, certes, le Grand Donateur »}

Et il n’est possible d’atteindre le Paradis qu’en suivant le chemin de la guidée :

{Et ils diront : « Louange à Allah qui nous a guidés à ceci, Nous n’aurions pas été

guidés, si Allah ne nous avait pas guidés »}

Et la meilleure demande adressée à Allah est la demande de la guidée, car elle rassemble le bien du serviteur dans la religion, la vie de ce monde et dans l’au-delà ; et le musulman a reçu l’ordre de demander à son Seigneur dans chaque prière de lui donner la guidée.

Cheikh Al-Islam a dit : -« La demande la plus profitable, la plus grande et la plus complète, est la demande qui se trouve dans Sourate « Al-Faatiha » : {Guide-nous dans le droit chemin} ; car le serviteur a plus besoin de la guidée que de la nourriture et de la boisson ». Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) ordonnait à ses compagnons de demander à Allah la guidée. Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : 
-« Le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) m’a dit : (Dis : « O Seigneur ! Guide-moi et dirige-moi vers le droit chemin ») Rapporté par Mouslim. Et il dit à Mou’âawiyah :
-« O Seigneur ! Fais qu’il soit un guide qui est bien guidé, et fais que les gens soit guidée par lui) rapporté par Tirmidhi. Et parmi les demandes du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

(O Seigneur ! Guide-moi et facilite-moi la guidée) rapporté par Tirmidhi.

Et à cause de son importance, il y eut dans chaque communauté, un guide, un avertisseur, et quelqu’un qui appelait à la guidée ; Allah (qu'Il soit glorifié) a dit :

{Tu n’es qu’un avertisseur, et à chaque peuple un guide}

Et l’ouverture des coeurs est dans les mains d’Allah Seul, les créatures ne peuvent rien faire sauf fournir des efforts pour la guidée des gens :

{Tu (Mohammed) ne diriges pas celui que tu aimes : mais c’est Allah qui guide qui Il veut}

{Dis : « C’est à Allah qu’appartient le Levant et le Couchant. Il guide qui Il veut vers un droit chemin »}

Et le compagnon pieux est la meilleure aide pour la guidée, il te rappelle lorsque tu oublies ;il t’aide si tu es insouciant ; tu n’entends de lui qu’une bonne parole et tu ne vois qu'une bonne action ; la compagnie pieuse est une adoration mélangée avec le plaisir et l’intimité qui augmente la foi ; et la réalité du bon conseil est un seul corps composé de plusieurs coeurs, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Les croyants sont comme un seul homme) Rapporté par Mouslim.

Et le compagnon a un effet sur la religion, le comportement, la conduite et les qualités ; et l’homme est connu selon les compagnons qu’il fréquente, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(L’homme est sur la même religion que son ami intime ; donc, voyez qui sont vos amis intimes) rapporté par Abou Daawoud.

Le mauvais compagnon vous appelle à vous éloigner des bonnes oeuvres, il vous embellie les péchés, il est proche de vous dans l’aisance et éloigné de vous dans les difficultés, son mal se renouvelle sous plusieurs aspects, et l’Islam a averti contre le fait de le prendre comme compagnon, de s’asseoir avec lui, car il ne vous amène pas vers les choses élevées, et ne vous éloigne pas des choses basses. Et c’est la raison pour laquelle le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) l’a comparé au souffleur dans la soufflerie dont vous êtes touchés par le mal dans tous les cas.

Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(L’exemple du compagnon pieux et du mauvais compagnon, est comme celui qui vend duparfum et le souffleur de la soufflerie ; celui qui vend le parfum : soit il te donne [du parfum], soit tu achètes du parfum ou tu trouves auprès de lui une bonne odeur ; tandis que le souffleur : soit il brûle tes vêtements ou tu trouves auprès de lui une mauvaise odeur)

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et rester en compagnie du mauvais compagnon est une perte dans ce monde et un regret dans l’au-delà, Allah (le Puissant et le Haut) a dit :

{Le jour où l’injuste se mordra les deux mains et dira : « [Hélas pour moi] Si seulement j’avais suivi chemin avec le messager !...Malheur à Moi ! Hélas ! Si seulement je n’avais pas pris « un tel » pour ami !...Il m’a, en effet, égaré loin du rappel [le Coran], après qu’il me soit parvenu ». Et le diable déserte l’homme (après l’avoir tenté)}

[Al-Fourqaane (le discernement) : 27-29].

Assister aux assemblées des savants fait partie des endroits de la guidée ; la foi augmentegrâce à leur science et à leur enseignement, les traits des pieux apparaissent sur leurs visages, leurs membres est le signe de la pureté de leurs coeurs ; leurs assemblées sont : un rappel de la vie des pieux prédécesseurs et un stimulant permanent pour les déterminations vers l’au-delà. Rester en leur compagnie apporte beaucoup de biens et des fruits mûres. Donc, soyez parmi les gens les plus proches d’eux ; Maïmoune ibn Mahraane (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit :

-« J’ai trouvé la piété de mon coeur en restant en compagnie des savants ».

Et le nettoyage du coeur des saletés des péchés et le protéger contre la pollution des doutes ou la saleté des envies bestiales, font partie des causes de la guidée, et lorsque le doute entre dans le coeur, il est difficile de l’enlever et il détourne le serviteur du fait d’être proche du Seigneur.

Et rechercher les choses blâmables et les envies bestiales dans les chaînes télévisées et les radios obscurcit le coeur à cause des nombreux péchés. Et quiconque s’expose aux doutes et aux envies bestiales, puis recherche la correction du coeur, cherchera une chose impossible ; et il se peut qu’un péché détruise, et qu’une négligence ne puisse être rattrapée ; et à l’époque où la révélation descendait et pendant laquelle les compagnons étaient toujours avec le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue), le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) avait peur pour eux à cause des tentations, et il leur interdisait de s’en approcher.
Et l’âme désire si vous la laisser désirer, et elle arrête si vous lui interdisez ; donc attachez-la avec les chaînes des ordres et des interdictions, et éloignez-vous des causes des tentations et de leurs sources, car le fait de s’en approcher est une épreuve dont il est presque impossible d’être sauvé ; et celui qui tourne autour de l’endroit défendu, risque d’y entrer. Et la victoire sur les envies bestiales est une couronne sur les têtes, repousser les doutes est une dignité qui élève l’âme, et protéger les membres des péchés est une fermeté, par la grâce d’Allah, sur la guidée ; tandis que se soumettre aux passions et l’inaction font partie des portes du diable pour l’égarement. Et le bienheureux est celui qui s’empresse d’accomplir les bonnes actions, s’éloigne de ce qui lui cause du tort et ne lui est pas utile, et qui pratique la recommandation du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) dans sa parole :

(Recherche toujours ce qui t’est utile, demande de l’aide à Allah, et ne sois pas faible) rapporté par Ibn Maajah.

De même que remplir le temps libre en étant bienfaisant envers les parents, en rendant visite aux proches parents, et en subvenant aux besoins des musulmans, est une adoration. Le péché expose celui qui le commet aux destructions ; et ce que la personne manque parmi les biens de ce monde et de l’au-delà en commettant le péché, est le double de ce qu’elle obtient comme contentement et plaisir avec ce péché.

Augmenter les bonnes actions fait partie des moyens pour rester ferme sur la religion, et fait partie aussi des causes de la protection du Seigneur pour le serviteur, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit : (Protège Allah, Il te protègera) rapporté par Tirmidhi.

Et les meilleurs hommes étaient les modèles à suivre en ce qui concerne l’adoration, Allah (qu'Il soit glorifié) a dit au sujet d’Abraham (que la paix soit sur lui) :

{Abraham était un guide (Oumma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui et il n’était point du nombre des associateurs}

Et les pieux prédécesseurs de la communauté augmentaient les adorations pour Allah, Ibn Kathir a dit au sujet d’Ibn Al-Quayyim (qu'Allah leur fasse miséricorde) :

-« Je ne connais pas à notre époque un savant qui accomplit des adorations plus que lui, et il avait une façon d’accomplir la prière en la prolongeant beaucoup, il prolongeait les inclinaisons et les prosternations, et beaucoup parmi ses compagnons lui reprochaient parfois cela, et il n’arrêtait pas, ni n’abandonnait cela ».

Et le Livre du Seigneur des mondes est le foyer de lumière pour la guidée et la piété :

{Certes, ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit, et il annonce aux croyants qui font de bonnes oeuvres qu’ils auront une grande récompense}

Et être assidu à la lecture du Coran est une protection, par la grâce d’Allah, contre les maux et les tentations, ainsi qu’une citadelle contre les doutes et les envies bestiales. 
Et visiter les tombes pour en tirer des leçons et des exemples, est une Sounnah qui rappelle l’au-delà et qui aide à rester dans l’obéissance d’Allah, à s’éloigner des péchés et ne pas être trompé par l’espérance [les souhaits dans le futur]. Le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Visitez les tombes car elles vous rappellent l’au-delà) rapporté par Tirmidhi.

Et celui qui met la mort devant ses yeux, ses situations seront bonnes. 
Et les coeurs sont entre deux doigts parmi les doigts du Miséricordieux, et Il les renverse comme Il veut ; et il n’y a rien de plus utile et de plus sûr que les demandes adressées à Allah pour obtenir ce que l’on désire, implorez donc votre Seigneur de jour comme de nuit afin qu’Il vous place parmi Ses serviteurs pieux.

Et si vous voyez que ceux qui commettent des péchés sont les plus nombreux sur terre, que cela ne vous détourne pas de l’attachement à cette religion, car la loi éternelle d’Allah veut que les gens de la débauche et ceux qui commettent des péchés, soient plus nombreux que ceux qui obéissent au Miséricordieux, Il a dit (qu'Il soit glorifié) :

{Beaucoup de gens sont, certes, des pervers}

Regardez la vérité et ne regardez pas le nombre, car Allah a décrit Abraham en disant qu’il était une communauté alors qu’il était seul, Il a dit (qu'Il soit exalté) :

{Abraham était un guide (Oumma) parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui}

Al-Foudhaïl ibn Iyadh a dit :
-« N’abandonne pas la vérité à cause du petit nombre de ceux qui la suivent, et ne sois pas trompé par le faux à cause du nombre important de ceux qui sont dans la perdition, et Allah t’a donné le bienfait de la piété alors que beaucoup de créatures sont dans l’égarement, ce qui augmente la guidée en toi-même, et te pousse à appeler les autres vers le droit chemin ».

O Musulmans !

La loi d’Allah dans cette vie veut que ceux qui s’accrochent à cette religion soient éprouvés afin d’épurer celui qui est sincère dans son attachement à la religion, Il a dit (qu'Il soit glorifié) :

{Certes, Nous avons éprouvé ceux qui ont vécu avant eux ; [Ainsi] Allah connaît ceux qui disent la vérité et ceux qui mentent}

{Certes, on s’est moqué de messagers avant toi, mais ceux qui se sont raillés d’eux, leur propre raillerie les enveloppa}

Et chaque prophète qui fut envoyé, fut accusé de sorcellerie et de folie :

{Ainsi, aucun Messager n'est venu à leurs prédécesseurs sans qu'ils n'aient dit : "C'est un magicien ou un possédé"!}

Et les hypocrites se moquèrent des compagnons du messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) :

{Et, passant près d'eux, ils se faisaient des oeillades}

Donc, quiconque se moque du fait que vous soyez attachés à la religion, ceci est alors un mérite pour vous, car vous êtes accusés de ce que les meilleurs hommes furent accusés ; de même que ceci annonce que votre attachement à la religion est sincère, et ne soyez pas tristes car ce qui pousse le moqueur ne sont que les passions ou l'ignorance :

{Ils les nièrent injustement et orgueilleusement, tandis qu'en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude}

Et celui qui se moque espère au fond de lui-même obtenir la guidée, mais il ne l'a possède pas, Allah (qu'Il soit glorifié) a dit au sujet des gens de l'égarement :

{Les mécréants voudraient avoir été Musulmans [soumis]}

Et si une personne se moque de vous, ayez la qualité des prophètes qui est la patience, et n'annulez pas vos bonnes actions en étant affligés ou inquiets, et pardonnez, soyez indulgents et doux, et détournez-vous de ceux qui vous nuisent, Il a dit (qu'Il soit glorifié et exalté) :

{Endure (Mohammad) donc, comme ont enduré les messagers doués de fermeté}

Celui qui obtient la réussite, est celui qui s'est éclairé avec la lumière de la guidée, et qui a appelé celui qui commet une erreur à se repentir, et qui s'est assoupli pour celui qui a été éprouvé par un péché en l'appelant [à se repentir] avec sagesse, douceur et discernement.

Je cherche refuge auprès d'Allah contre satan le maudit :

{Dis : "O Gens ! Certes la vérité vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon chemin ne l'est que pour lui-même ; et quiconque s'égare, ne s'égare qu'à son propre détriment. Je ne suis nullement un protecteur pour vous}

O Musulmans !

Les créatures les plus heureuses sont les gens de la guidée ; le premier bienfait est la guidée et sa conséquence est la miséricorde et la satisfaction. Celui qui a connu la vérité et l'a suivie, aura alors été guidé vers le droit chemin. Et celui qui est guidé sur le droit chemin, obtiendra le bonheur, la subsistance et le contentement ; et Allah l'aidera à rester dans Son obéissance et à abandonner les péchés, et aucun mal ne l'atteindra dans ce monde, ni dans l'au-delà. Et celui qui s'accroche à la lumière de la guidée, Allah lui augmentera sa lumière :

{Allah accroît la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin}

Et votre place [votre rang] dans l'au-delà dépend de ces moments que vous vivez :

{Et qu'en vérité, l'homme n'obtient que le fruit de ses efforts}

Les dangers de passer la nuit sans dormir

Cheikh Salah Al-Boudéïr

Les bienfaits d’Allah envers ses serviteurs sont innombrables ; et parmi ses bienfaits, ses signes et ses dons, le fait qu'il ait fait que le sommeil soit un repos pour les gens. Il a fait que la nuit soit pour eux un bon moment de repos et un voile, Le Roi et Le Bienfaiteur par excellence a dit :

{Nous avons fait de votre sommeil un arrêt de vos activités. Et de la nuit un voile}

Et il a dit aussi dans le chapitre “les bestiaux” :

{Il fit de la nuit une phase de repos}

Une nuit pendant laquelle la respiration s’apaise et les membres et les sens se reposent. Allah a fait, par sa miséricorde et sa générosité, qu’elle soit un moment de sommeil, de sérénité, de repos et de tranquillité :

{C’est de par Sa miséricorde qu’il fit pour vous la nuit et le jour afin que vous y trouviez un repos, que vous recherchiez les dons de Sa générosité et peut-être remercierez-vous}

O musulmans !

La nuit était dans le passé un moment pour rivaliser dans le bien ; on n’y voyait que des gens qui priaient ou pleuraient ou lisaient le Coran ou appelaient à l’Islam. Et les pieux prédécesseurs considéraient la nuit comme le meilleur moyen pour accéder aux hauts degrés du paradis. Tandis que de nos jours, la plupart des gens passent la nuit sans dormir à accomplir des péchés et à regarder des programmes interdits. Des veilles et des causeries nocturnes qui amènent le mal, qui provoquent la colère d’Allah, qui rendent les coeurs malades et poussent à commettre les péchés. Ceci provient du fait que

les générations de la communauté sont influencées par la vie occidentale ; cette vie dont les particularités principales sont l’éloignement d’Allah (qu'il soit exalté), la désobéissance aux vertus spirituelles et la soumission à la vie lubrique et bestiale. Donc, la communauté islamique, et surtout les dirigeants, doivent protéger les générations d’un volcan en éruption qui détruit et corrompt tout ce qu'il touche.

O vous les musulmans !

Pendant les vacances des écoliers et les congés des travailleurs, la veille devient un problème et un fléau, car les gens passent la nuit à parler et ne dorment pas. Ils n’ont pas su que les jours d’été ne sont que des jours qui vont finir et des nuits qui vont passer ; donc, sera bienheureux, le serviteur qui aura tiré des leçons de la chaleur de ses journées et en aura fait un rappel ; mais celui qui aura passé ses nuits dans la désobéissance de son Créateur et dans le gaspillage de son temps en accomplissant les choses interdites, sera malheureux.

O musulmans !

Passer la nuit sans dormir jusqu’au matin, parler toute la nuit, repousser le sommeil lorsque l’on en a besoin ou empêcher que les yeux se ferment en s’efforçant de ne pas dormir ou en prenant des médicaments, provoquent de graves maladies et engendrent de grands dangers et impliquent des dommages pour la santé, des troubles psychologiques et intellectuels, le messager de la guidée (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Cette veille est une fatigue et un fardeau) rapporté par Ad-Darami.

La veille est la cause principale de beaucoup de crimes des moeurs, des problèmes sociaux, des accidents de la route et des problèmes d’insécurité.

O vous les musulmans !

Prenons l’exemple de la maison du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) pour que nous suivions sa Sounnah et que nous soyons protégés des pièges du diable et des corrupteurs ;

Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :« Le messager d’Allah ne dormait pas avant la prière d’Icha et ne restait pas pour parler après cette prière » rapporté par Ibn Majah.

Et lorsqu’elle entendit Ourwa qui parlait après la prière d’Icha, elle dit :« Quelle est cette causerie après la prière du soir ! Je n’ai jamais vu le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) allongé avant cette prière, et je ne l’ai jamais vu non plus parler après elle ; soit il priait donc il gagnait de bonnes actions ou il dormait, alors il était protégé » rapporté par Abderrazzak.

Et Al-Aswad a dit :« J’ai demandé à Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle), comment était la prière du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) ». Elle dit :« Il dormait la première partie de la nuit, et se levait pour prier pendant la dernière partie de la nuit » rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

O vous les musulmans !

Il y a beaucoup de biens et de bénédictions dans le sommeil pendant la première partie de la nuit ; et le repos du corps se réalise pour celui qui dort pendant la première partie de la nuit en suivant la tradition du prophète Mohammed (qu'Allah prie sur lui et le salue). Abdoullah ibn Abbass (qu'Allah soit satisfait de lui et de son père) a dit :
« J’ai passé la nuit chez ma tante maternelle Maïmounah la femme du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; je me couchais sur la largeur du matelas, tandis que le messager d'Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) et sa femme se couchèrent sur la longueur du matelas. Le messager d’Allah dormit jusqu’à ce que la nuit soit terminée ou un peu avant qu’elle ne soit terminée ou un peu après qu’elle ne soit terminée ; le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) se réveilla, s’assit, passa ses deux mains sur son visage pour faire partir le sommeil ; puis, il récita les dix derniers versets du chapitre “La famille d’Imrane”, ensuite, il se leva vers une petite outre accrochée au plafond et accomplit les ablutions à la perfection ; puis, il se mit à prier » rapporté par Al-Boukhari et Mouslim. C’es ainsi qu'il passait sa nuit (qu'Allah prie sur lui et le salue) ; donc où sont ceux qui le suivent et l’imitent ?

O musulmans !

Vous avez deux anges qui sont avec vous pendant toute votre et ils écrivent toutes vos actions ; donc, évitez que soient inscrites dans le livre de vos actions la causerie nocturne interdite et la veille qui ne fait pas partie de la religion.
Malik rapporte dans “le Mouwatta” qu’il lui est parvenu qu’Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) la femme du prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) envoyait dire à certaines personnes de sa famille après la prière d’Icha :
« N’allez-vous pas laisser se reposer les anges qui écrivent vos actions ».

Az-Zarquachi a dit :

-« Abou Abdel-Malik a dit : elle voulait dire - et Allah sait mieux - l’ange qui se tient à la gauche de la personne, car il déteste les mauvaises actions du fils d’Adam ; donc, s’il laisse les mauvaises actions, il aura alors procuré du repos à l’ange. Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) critiquait le fait de passer la nuit sans dormir et il avertissait les gens contre cet acte, Abdoullah ibn Mass’oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit : « Le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) critiquait (blâmait) le fait que nous parlions (la causerie nocturne) après la prière d’Icha » rapporté par Ahmed et d’autres.

Et selon Abou Bazra Al-Aslami (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) aimait que la prière d’Icha soit retardée, il détestait le sommeil avant cette prière, ainsi que la causerie après elle. Ibn Hajar a dit dans «fath Al-Bari» : « Car le sommeil avant cette prière (la prière d’Icha) pourrait être la cause que la prière sorte de son temps prescrit ou de son temps choisi ; et la causerie nocturne après elle, pourrait être la cause du sommeil pendant la prière du matin ou pendant son temps choisi ou pourrait empêcher la personne de se lever pour prier la nuit.

De même que Omar ibn Al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) frappait les gens à cause de cela, et il disait :« Parlez-vous au début de la nuit et vous dormez à sa fin ? ».Et si ceci est la cause de l’interdiction, certaines personnes pourraient faire la différence entre les nuits courtes et les nuits longues ; mais l’interdiction peut être considérée comme une interdiction en général » (fin de sa parole - qu’Allah lui fasse miséricorde -.

L’Imam An-Nawawi (qu’Allah lui fasse miséricorde) a dit :« Les savants sont tous d’accord en ce qui concerne l’interdiction de la causerie après la prière d’Icha, sauf pour quelque chose qui renferme le bien ».

Et le messager d’Allah (qu'Allah prie sur lui et le salue) parlait parfois lorsque cela était dans l’intérêt des musulmans ; Omar ibn Al-Khattab (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :« Le messager d’Allah parlait parfois la nuit chez Abou Bakr pour une affaire parmi les affaires des musulmans, et j’y participais avec lui » rapporté par Ahmed et Tirmidhi.

D’après Abdoullah ibn Mass’oud (qu'Allah soit satisfait de lui) le messager d’Allah(qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Il est interdit de parler la nuit, sauf pour deux hommes : un homme qui prie et un homme en voyage) rapporté par Ahmed.

Abou Yâlaa rapporte qu’Aïcha (qu'Allah soit satisfait d'elle) a dit :« La causerie la nuit est permise à trois personnes : au jeune marié ou au voyageur ou à l’homme qui prie pendant la nuit ».

Enfin en ce qui concerne cette question : parler après la prière d’Icha est détestable, sauf pour quelque chose renfermant du bien ou une chose obligatoire. Et toute veille qui est la cause de l’abandon (la perte) d’une obligation religieuse, est alors une veille interdite, même si c’est cela est dans l’obéissance d’Allah ou l’adoration ou la lecture des livres religieux. De même que toute veille qui est la cause de l’accomplissement de ce qui est interdit, est alors une veille interdite. Et la veille dans l’obéissance d’Allah, qui n’est pas la cause de l’abandon d’un droit religieux supérieur à cet acte d’obéissance, est alors une veille louable.

O musulmans !

Beaucoup de gens ont trouvé bon de veiller la nuit sans dormir, ce qui a provoqué l’abandon de la prière du matin jusqu’à ce que son temps prescrit soit passé ; et ceux qui accomplissent la prière du matin en congrégation ne sont pas nombreux. Et cette veille est devenue une habitude que la plupart des coeurs ne désapprouve pas, alors que le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(La prière la plus difficile pour les hypocrites est la prière d’Icha et celle du matin ; et s’ils connaissaient la récompense qui se trouve dans ces deux prières, ils y seraient venus même s’ils devaient ramper) rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.
Et Abdoullah ibn Mass’oud (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit :

-« Nous vivions à une époque où personne ne manquait la prière en congrégation sauf un hypocrite connu pour son hypocrisie » rapporté par Mouslim.

Donc, serviteurs d’Allah craignez Allah et évitez la causerie nocturne et la veille :

{Et ne sois pas parmi les distraits}

Et le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Lorsqu’un groupe de gens s’assoit dans une assemblée dans laquelle ils n’invoquent pas Allah (qu'il soit exalté) et ne prient pas sur leur prophète, soit Allah les punira ou il leur pardonnera) rapporté par Ahmed.

O musulmans !

Les heures de la nuit sont des heures pour se repentir, demander pardon et implorer Allah ; le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Notre Seigneur (qu'il soit loué et exalté) descend chaque nuit au ciel de ce monde pendant le dernier tiers de la nuit ; il dit : {Qui m’invoque pour que J’exauce ses demandes ? Qui me demande pour que Je lui donne ? Qui me demande pardon pour que Je lui pardonne ?})

Rapporté par Al-Boukhari et Mouslim.

Et il dit :

(Le Seigneur est le proche de son serviteur pendant la dernière partie de la nuit ; donc, si tu peux être parmi ceux qui invoquent Allah (qu'il soit exalté) pendant cette période, eh bien, sois parmi eux !) Rapporté par Tirmidhi.

Comment un musulman peut-il écouter la musique pendant ces heures honorables ?

O vous les tuteurs et les parents !

Vous avez reçu l’ordre d’empêcher vos enfants de sortir lorsque la nuit approche, le prophète (qu'Allah prie sur lui et le salue) a dit :

(Empêchez vos enfants de sortir jusqu’à ce que le début de la nuit s’en aille, car c’est un

moment où les diables sortent) Rapporté par Al-Hakem.

O vous les musulmans !

Si les diables sortent à cette heure de la nuit, ce qui est la raison pour laquelle il faut garder les enfants à l’intérieur de la maison ; les diables parmi les humains se sont répandus à notre époque pendant les heures de la nuit, ils essayent d’attirer les jeunes et les enfants vers la perversion et la débauche avec des moyens de distraction et d’amusement innombrables ; donc, faites attention, protégez vos enfants de la perdition, soyez des gardiens et des tuteurs loyaux, et des gens doués de sagesse.

Ne soyez pas négligeants car les résultats de la négligence sont graves et ses conséquences sont la perte :

{Ceci est un rappel ; que celui qui veut se choisisse un chemin vers son Seigneur}

Deuxième sermon

O musulmans !

Craignez Allah, sachez qu’il vous voit, obéissez-lui et ne lui désobéissez pas :

{O vous qui avez cru ! Craignez Allah et soyez parmi les véridiques}

O vous les musulmans !

Parmi ce qui rend le coeur triste, le fait que beaucoup de gens abandonnent les choses permises pour accomplir des choses interdites dans les cérémonies et les fêtes de mariage ; de même qu’ils ne pratiquent pas ce qu’Allah leur a prescrit pour annoncer le mariage et faire la différence entre le mariage et l’adultère, comme le fait de frapper sur les tambourins et les chansons (pour les femmes seulement) qui ne renferment pas de choses interdites ; ils passent la nuit dans des discutions sans importance. 

Les interdictions et les actions illicites sont répandues dans ces cérémonies de mariage, comme par exemple : la location de chanteurs et de chanteuses, de musiciens et de musiciennes qui chantent des poèmes faisant allusion à la débauche et au libertinage, et ils utilisent des instruments de musique et des tambours. Et cela à des prix excessifs et des dépenses exagérées ; c’est un gaspillage d’argent pour accomplir de mauvaises actions ; ils dérangent les gens en élevant leur voix en chantant, ils gaspillent la nourriture et la boisson ; ainsi que les vêtements du mariage qui coûtent très chères.
Les femmes portent des vêtements qui laissent apparaître leur nudité, qui sont transparents et étroits ; et elles dansent comme les prostitués et les mécréantes, et il se peut que le mélange entre les hommes et les femmes se produise.

Donc, serviteurs d’Allah craignez Allah, suivez les pas des pieux prédécesseurs, etrepentez-vous à Allah, il changera vos péchés en bonnes actions et vous pardonnera, et Allah est Pardonneur et Très Miséricordieux.

Résumé sur les effets des péchés

 - Tiré de "Al-Jawâb Al-Kâfi", d'Ibnoul-Qayyim Al Jawziyyah.

Premièrement.

Préserver la connaissance: la Connaissance est une lumière qu'Allah jette dans le coeur et la désobéissance éteint cette lumière.

L'Imam Shâfi'i a dit :

Je me suis plaint à Waki' de la faiblesse de ma mémoire
Il m'a alors commandé de délaisser les péchés
Et m'a informé que la connaissance est légère
Et que la lumière d'Allah ne se donne pas au désobéissant

Deuxièmement.

Préserver la nourriture: de même que la crainte d'Allah apporte nourriture, l'abandon de cette crainte cause la pauvreté.

Il n'y a rien qui puisse mieux apporter nourriture que l'abandon des péchés.

Troisièmement.

Préserver l'obéissance (à Allah):  s'il n'y avait aucun autre effet pour le péché que celui d'empêcher un homme d'être dans l'obéissance à Allah alors ce serait suffisant.

Quatrièmement.

La désobéissance affaiblit le coeur et le corps. L'affaiblissement du coeur est quelque chose de clair. Les péchés n'arrêtent pas de l'affaiblir jusqu'à ce que la vie du coeur cesse complètement.

Cinquièmement.

La désobéissance réduit la durée de vie et détruit toutes bénédictions. De même que la justice augmente la durée de vie, les péchés la réduisent.

Sixièmement.

La désobéissance sème ses propres graines et leur donne naissance jusqu'à s'en séparer. Sortir de cet engrenage devient alors difficile pour le serviteur.

Septièmement.

Les péchés font en sorte que les coeurs s'affaiblissent et que l'attirance vers la désobéissance devienne forte et que le désir de se repentir devienne de plus en plus faible jusqu'à ce qu'il soit complètement enlevé du coeur.

Huitièmement.

Chaque type de désobéissance est le legs d'une nation parmi les nations qu'Allah a détruites. La sodomie est un héritage du Peuple de Lot , prendre plus que son droit et donner moins aux autres nous vient du Peuple de Shou'ayb , chercher la grandeur sur terre et causer la corruption est la caractéristique des Gens de Pharaon et enfin l'arrogance et la tyrannie est un legs du Peuple de Hud . Le désobéissant porte alors la robe de certaines de ces nations qui étaient les ennemis d'Allah.

Neuvièmement.

La cause de la désobéissance est lié au fait que le serviteur est tenue en mépris par son Seigneur.

Al-Hasan Al-Basri a dit: Ils sont devenus méprisables (à Ses Yeux), alors ils Lui ont désobéi. S'ils étaient honorables (à Ses Yeux), Il les aurait protégés. Allah dit: Et quiconque Allah avilit n'a personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'il veut..[Sourate Al Hajj 22:18]

Dixièmement.

Les conséquences néfastes du pécheur se répercutent sur les autres en plus de lui même et aussi sur les animaux qui sont touché par le mal.

Onzièmement.

Le serviteur continue de commettre des péchés jusqu'à ce qu'ils deviennent naturelles pour lui d'en faire et que cela lui semblent insignifiants dans son coeur. Et c'est un signe de destruction. Chaque fois qu'un péché est pris à la légère et qu'il est perçut comme insignifiant chez le serviteur, cela devient un grand péché aux Yeux d'Allah.

Ibn Mas'oud a dit : "Certes, le croyant voit ses péchés comme s'il se tenait debout au pied d'une montagne, craignant qu'elle tombe sur lui, alors que le pécheur voit ses péchés comme une mouche qui passe devant son nez, il essaye alors de l'enlever en agitant sa main autour". [Rapporté par Boukhari]

Douzièmement.

La désobéissance entraîne l'humiliation et l'abjection. L'honneur et tout qui s'y rapporte se trouve dans l'obéissance d'Allah . Abdullah ibnoul Moubarak a dit:

J'ai vu que les péchés tuent les coeurs
Et que l'humiliation découle de leur continuité
L'abandon des péchés donne la vie aux coeurs
Préserver votre âme c'est ainsi meilleure

Treizièmement.

La désobéissance corrompt l'intellect. L'intellect a une lumière et la désobéissance éteint cette lumière. Quand la lumière de l'intellect est éteinte la compréhension des choses devient faible et déficiente.

Quatorzièmement.

Plus on augmente en désobéissance, plus le coeur du serviteur se voile jusqu'à arriver au niveau des insouciants.

Allah dit: Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs coeurs[Sourate Al Mutaffifine 83:14]

Quinzièmement.

Les péchés causent divers types de corruption qui se répandent sur terre. Corruption des eaux, de l'air, des plantes, des fruits et des habitations.

Allah dit: La corruption est apparue sur la terre et dans la mer à cause de ce que les gens ont accompli de leurs propres mains; afin qu'[Allah] leur fasse goûter une partie de ce qu'ils ont oeuvré; peut-être reviendront-ils (vers Allah)[Sourate Rûm 30:41]

Seizièmement.

Les péchés entraînent la disparition de la modestie, qui est l'essence de la vie du coeur et qui est la base de tout ce qui est bon. Sa disparition est la disparition de tout ce qui est bon. Il est rapporté authentiquement du Messager qu'il a dit:  "La modestie est meilleure que tout"  (Boukhari et Muslim). Un Poète a dit : "Et par Allah, il n'y a d'utile dans la vie ou dans le monde quand la modestie va..."

Dix-Septièmement.

Les péchés affaiblissent et réduisent la grandeur d'Allah, le Puissant, dans le coeur du serviteur.

Dix-Huitièmement.

A cause des péchés, Allah oubli Son serviteur, l'abandonne et le quitte pour le rejeter en compagnie de son âme et son démon et c'est une destruction dont on ne peut espérer aucun secours.

Dix-Neuvièmement.

Les péchés enlèvent le serviteur du royaume d'Al Ihsane (la vertu) et il est privé de la récompense de ceux qui font le bien. Quand Al Ihsane¹ remplit le coeur d'une personne, il l'empêche de désobéir.

Vingtièmement.

La désobéissance fait que les faveurs d'Allah cesse et provoque Sa vengeance légale. Aucune bénédiction ne cesse d'atteindre un serviteur sauf en raison d'un péché et aucun châtiment n'est fait légalement sur lui sauf en raison d'un péché.

Ali a dit : "Aucun jugement n'est descendu sauf en raison d'un péché et il (le jugement) n'est pas repoussé par le repentir".

Allah dit :Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis. Et Il pardonne beaucoup[Sourate Shura 42:30]

Et Allah dit aussiC'est qu'en effet Allah ne modifie pas un bienfait dont Il a gratifié un peuple avant que celui-ci change ce qui est en lui-même. Et Allah est, Audient et Omniscient[Sourate Al Anfal 8:53]

¹ D'après 'Umar , le Prophète en s'adressant à Jibril venue enseigner aux musulmans leur religion nous apprend que "Al Ihsane consiste à adorer Dieu, comme si tu Le voyais, car si tu ne Le vois pas, certes, Lui te voit".